|
>
در روایتی که به صورت متواتر و از طریق شیعه و اهل سنّت از پیامبر اعظم(ص) نقل شده، نشناختن امام زمان و معرفت نداشتن نسبت به او با مردن در عصر جاهلیت (عصر کفر و شرک) برابر دانسته شده است. در این روایت میخوانیم: «هر کس بمیرد و امام زمانش را نشناسد به مرگ جاهلی از دنیا رفته است»الکافی، ج ۱، ص ۳۷۶، حارث بن مغیره از امام صادق(ع) چنین نقل میکند: «به ابوعبدالله [امام صادق](ع) عرض کردم: آیا رسول خدا(ص) فرمود: «کسی که بمیرد و امامش را نشناسد به مرگ جاهلی از دنیا رفته است»؟ فرمود: «آری». گفتم: جاهلیت کامل یا جاهلیتی که امامش را نشناسند؟ فرمود: «جاهلیت کفر و نفاق و گمراهی»همان، ص ۳۷۷، ح ۳٫ مفهوم معرفت امام شیخ صدوق(ره) دربارة ضرورت معرفت امام و آنچه که هر مسلمان باید در مورد امام خود بداند، مینویسد: «بر ما واجب است که پیامبر [اسلام] و امامان پس از او را که درود خدا بر آنان باد، با نامها و ویژگیهایشان بشناسیم. این امر، فریضة واجبی است که بر ما لازم آمده است و خداوند عذر هیچکس را در مورد آن نمیپذیرد، خواه جاهل [قاصر] باشد و خواه [جاهل] مقصّر». نویسندة کتاب ارزشمند «مکیالالمکارم»، مراد و مقصود از «معرفت امام» را که در روایتها بر آنها تأکید شده است، چنین توضیح میدهد: «بدون تردید، مقصود از شناختی که امامان ما ـ درودها و سلامهای خداوند بر ایشان باد ـ تحصیل آن را نسبت به امام زمانمان امر فرمودهاند، این است که ما آن حضرت را چنانکه هست بشناسیم، به گونهای که این شناخت سبب درامان ماندن ما از شبهههای ملحدان و مایة نجاتمان از اعمال گمراهکنندة مدّعیان دروغین باشد. چنین شناختی جز به دو امر به دست نمیآید: شناختن شخص امام به نام و نسب و دوم، شناخت ویژگیهای او. به دست آوردن این دو شناخت از اهمّ واجبات است»محمد بن علی بن حسین شیخ صدوق، الهدایـة [فی الاصول و الفروع]، صص ۲۸ و ۲۹٫ ای آدمزادگان آیا با شما عهد نبستم که شیطان را نپرستید؟زیرا روشن است او دشمن بزرگ شماست؟«سوره مبارکه یس آیه۶۰» حضرت علی (ع) در جمع یاران می فرماید هر چه از من می خواهید بپرسید پیش از آنکه مرا نایاب کنید(مرا ازدست بدهید) در آن حال صعصعة بن صوحان از حضرت علی می پرسد که یا امیرالمؤمنین دجال کی خروج خواهد نمود؟ حضرت فرمود: بنشین بدرستی که خدای تعالی سخنت را شنید و آن چیز را که اراده نمودی دانست بخدا سوگند یاد می کنم هر آینه وقتی که خلایق نماز را بمیرانند یعنی آن را به توجه دل و خضوع و خشوع که بمنزله روحی است برای عبادت بجا نیاورند و امانت را ضایع کردند و دروغ را حلال دانستند و ربا خوردند و رشوه گرفتند و بنای عمارت ها را محکم کردند و دین را به دنیا فروختند و دیوانگان را داخل امر نمودند و با زنان شور کردند و قطع ارحام نمودند و تابع خواهش های نفس شدند و خونریزی را سهل انگاشتند و حلم در میانشان ضعیف شد – یعنی سکوتشان در مقام انتقام کشیدن بسبب ضعف و عدم قدرت شد نه از راه صبر و تسلیم - و جور و ستم را فخر دانستند و امرا فاجر و وزرا ستمکار گردیدند و کسانیکه کفیل امورات قبائل و عشایرند نسبت به ایشان خیانت نمودند و قاریان قرآن فاسق شدند و شهادت های دروغ ظاهر و فجور و بهتان و گناه و طغیان آشکار گردید و قرآن ها زینت داده شدند و مسجد ها منقش شدند و مسجد ها منقش گردیدند . منارها بلند کرده شدند و اشرار مکرم گردیدند و صفهای نماز جماعت با صف های جنگ و قتال ازدحام بهم رسانیدند و خواهش های خلایق با همدیگر مختلف شدند و عهد و میثاق ها شکسته گردیدند و بلائی که وعده کرده شده نزدیک گردید و زنان از حرص و طمع با شوهران خودشان در تجارت شریک شدند و صداهای فاسقان بلند شد و یعنی در میان خلایق مشهور و معروف و مقبول القول گردیدند و سخنان ایشان را شنیدند و اطاعت نمودند و اراذل قوم بر ایشان رئیس و از فاجر به سبب ترسیدن از شرش تقیه نمودند و خائن امین شمرده گردید و چنگی و بازی کرد و آلات لهو و لعب نگاه داشتند و آخرین این امت با اولین ایشان لعنت نمودند و زنان به زین ها سوار شدند و زنان و مردان به همدیگر شباهت رسانیدند و شاهد بی آنکه از او شهادت طلبیده شود شهادت کند و شاهد دیگر بملاحظه مراعات حرمت دوست خود شهادت باطل و دروغ دهد و مسائل و بنیه برای غرض فاسد یادگرفته شد و عمل دنیا را بر آخرت مقدم داشته اختیار نمودند و پوست گوسفند را بر دل گرگان پوشیدند یعنی ظاهرشان مانند گرگ گردید و حال آنکه دلهایشان گندیده تر است از مردارها و تلخ تر از صبرو آن دوائیست معروف طبیعت مسهلیت دارد و بشدت تلخ می شود پس در این وقت تعجیل بکنید ، تعجیل کردنی بهترین مسکنها در این روز بیت المقدس می باشد هر آینه به خلایق زمانی می آید که در آن زمان آرزو می کنند که از ساکنان آنجا باشند چون کلام اعجاز نظام آن معدن اسرار الهی م منبع عجائب و غرائب نا متناهی به اینجا منتهی گردید. ای آدمزادگان آیا با شما عهد نبستم که شیطان را نپرستید؟زیرا روشن است او دشمن بزرگ شماست؟«سوره مبارکه یس آیه۶۰» بر اساس گزارش های نیمه رسمی نزدیک 70 فرقه شیطان پرستی در کشور فعال هستند که به صورت برنامه ریزی شده و هدفمند در حال جذب نیرو هستند.
امام مهدی (عج) خود می فرماید: «برای تعجیل فرج بسیار دعا کنید که همان فرج شماست» السلام علی الحسین و علی علی بن الحسین و علی اولاد الحسین و علی اصحاب الحسین(علیه سلام) اللهم صل علی محمد و ال محمد بسم الله الرحمن الرحیم «باز بگو:به دیده تامل بنگرید که اگر آب که مایه زندگانی شماست صبحگاهی همه به زمین فرو رود کیست که باز آب گوارا برای شما پدید آورد.»آیه 30 ملک امام باقر (ع) در تفسیر این آیه می فرماید:«ایه شریفه درباره حضرت مهدی نازل شده و معنایش این است:اگر امام شما پنهان گردد و ندانید که او کجاست ،پس چه کسی برای شما امامی می آورد که از اخبار آسمانها و زمین شما را مطلع ساخته و حلال و حرام الهی را بیان کند؟ آنگاه فرمود :سوگند به خداووند تاویل این آیه هنوز نیامده و ناگزیر خواهد آمد.»نورالثقلین ،ج2،ص387 سر اینکه عصر ظهور را آب حیات بخش تشبیه کرده ،شاید به دلایل زیر باشد: 1- همان گونه که نزول آب از عالم بالاست ،مضوع امامت حضرت مهدی (ع) و ظهور آن بزرگوار نیز امر آسمانی است. 2- آب منشا حیات موجودات است « و جعلنا من الماء کل شیء حیّ» حکومت حضرت مهدی نیز مایه حیات فکری و معنوی مسلمانان است 3- آب مایه پاکیزگی و رفع آلودگی هاست . حکومت حضرت نیز مایه پاکیزگی و طهارت دلهاست . 4- سرسبزی و طراوت گیاهان و درختان به دلیل آب است طراوت شادابی مومنان نیز در زمان حکومت حضرت مهدی خواهد بود. نوشته شده از کتاب هزار و یک نکته از قران کریم تالیف اکبر دهقان
مام مهدی (عج) خود می فرماید: «برای تعجیل فرج بسیار دعا کنید که همان فرج شماست» السلام علی الحسین و علی علی بن الحسین و علی اولاد الحسین و علی اصحاب الحسین(علیه سلام) اللهم صل علی محمد و ال محمد امام مهدی (عج) خود می فرماید: «برای تعجیل فرج بسیار دعا کنید که همان فرج شماست» السلام علی الحسین و علی علی بن الحسین و علی اولاد الحسین و علی اصحاب الحسین(علیه سلام) الهم صل علی محمد و ال محمد بسم الله الرحمن الرحیم «و بگو پروردگارا ببخشاى و رحمت کن [که] تو بهترین بخشایندگانى »(انبیا ء 118) عده ای از ایرانیان هم در آغاز و هم در ادامه قیام حضرت صاحب نقش افرینی دارند.در برخی از روایات که عده یاران خاص 313 نفر برشمرده شده اند....اسامی شهر های آنها آمده است که از بلاد ایران است:اهواز، شوشتر، شیراز.،اصفهان ،بروجرد،نهاوند،همدان، قم، شیروان، خراسان ،گرگان، سرخس، ساوه، طالقان، قزوین، فارس، ابهر، اردبیل ،مراغه، خوی ،سلماس، آبادان و کازرون.علاوه بر این پس از ظهور حضرت مهدی سپاه د ه هزار نفری از قم برای یاری امام عصر(عج) فراهم و عازم مکه می شوند.امام صادق می فرمایند:«خاک قم مقدس است....زیرا آنان یاراان قائم ما خواهند بود و دعوت کننده به حق ما می باشند»علاوه بر این در حدیثی می خوانیم هنگامی که قائم بپا خیزد خدا شیعیان را از همه شهرها نزد او گرد می آورد و می دانیم شهرهای مختلف ایران آکنده از شیعیان می باشد. از پیغمبر اکرم روایت شده که :«مهدی(عج) از میان امت من برخواسته شود.مدت سلطنت او هفت یا هشت یا نه سال است .همه طبقات امت من در زمان ظهور او چنان مرفه الحال زندگی می کنند که قبل از وی هیچ بر و فاجری بدان نعمت نرسیده باشند.آسمان باران رحمت خود را بر آنان می بارد و زمین از روییدنیها ی خود چیزی فرو نمی گذارد.»بحار ،جلد 13 برای سلامتی و ظهور آقا صلوات بسم الله الرحمن الرحیم الف) نشانههای عام و خاص 1. نشانههای عام: آن دسته از نشانهها و علایمی که شاخصههای کلی و عمومی دارند یعنی در قالب پدیده خاص، در برهه خاص و در افراد خاصی متصف نشدهاند، «علایم عمومی» نامیده میشوند؛ نظیر احادیث و روایاتی که از احوال و اوضاع مردمان آخر زمان خبر میدهند و از انحرافات و کج رویهایی که در آن دوره رخ میدهد سخن به میان آوردهاند که در واقع، نوعی بیان علایم و نشانههای ظهور امام زمان علیهالسلام است، امّا در قالب و معیار کلی و عمومی. اِلَیهِ لَیْلَةً اَسْری بِهِ اَنْ یُوصِیَ اِلی عَلِیِّ وَاَخْبَرَهُ بِالْأَئِمّةِ مِنْ وُلْدِهِ اِلی اَنْ قالَ وَ آخِرُ رَجُلٍ مِنْهُمْ یُصَلّی عِیسَی ابْنُ مَرْیَمَ خَلْفَهُ یَمْلأُ الاَْرْضَ عَدْلاً کَما مُلِئَتْ جَورا وَظُلْما... فَقُلْتُ اِلهی وَسَیِّدی مَتی یَکُوُنُ ذاکَ؟ فَاَوْحَی اللّهُ عَزَّوَجَلَّ اِلَیَّ: یَکُوُنُ ذالِکَ اِذا رُفِعَ الْعِلْمُ وَظَهَرَ الْجَهْلُ وَکَثُرَ القِراءَةُ وَقَلَّ الْعَمَلُ وَکَثُرَ الْقَتْلُ وَقَلَّ الْفُقَهاء وَالْهادُونَ وَکَثُرَ فُقَهاءُ الضَّلالةِ وَالْخَوْنَةِ... وَکَثُرَ الْجَورُ وَالْفَسادُ وَظَهَرَ الْمُنْکَرُ وَاَمَرَ اُمّتُکَ بِهِ وَنَهی عَنِ الْمَعْروُفِ...؛1 وَاکَلُوا الرِّبا وَاَخَذُوا الرُّشا وَشَیَّدُوا البُنْیانَ وَباعُوا الدّین بِالدُّنْیا وَاسْتَعْمَلُوا ا لسُّفَهاءَ وَشاوَرُوا النِّساءَ وَقَطَعُوا الاَرْحامَ وَاتَّبَعُوا الاَهْواءَ، وَاسْتَخَفُّوا بِالدِّماءِ...؛ 2 علامت خروج و قیام دجال زمانی است که مردم نماز را ترک کنند [و در میان مردم بمیرد]، امانتها را ضایع کنند؛ دروغ گفتن را حلال شمارند؛ ربا بخورند؛ رشوه بگیرند؛ ساختمانها را محکم سازند و دین را به دنیا فروشند؛ مردمان کم عقل را بر کارها گمارند؛ زنان را در کارهای اجتماعی و شخصی طرف مشورت قرار دهند؛ قطع صله ارحام کنند؛ از هوا و هوس پیروی کنند و [کشتار و [خونریزی را کوچک شمارند،... .» امام مهدی (عج) خود می فرماید: «برای تعجیل فرج بسیار دعا کنید که همان فرج شماست» السلام علی الحسین و علی علی بن الحسین و علی اولاد الحسین و علی اصحاب الحسین(علیه سلام) الهم صل علی محمد و ال محمد بسم الله الرحمن الرحیم العصر * ان الانسان لفی خسر * الا الذین آمنو و عملوا الصالحات و تواصوا بالحق و تواصوا باصبر . (سوره عصر ) ." سوگند به عصر , که همانا انسان در زیان کاری و خسران است ، جز آنان که ایمان آوردند و کارهای شایسته انجام دادند و یکدیگر را به حق سفارش نمودند و به صبر توصیه کردند " حضرت صادق درباره این آیه فرمود : " سوگند به عصر " یعنی عصر ظهور حضرت قائم (عج) " همانا انسان در زیانکاری است " یعنی دشمنان ما در زیانند " مگر آنان که به نشانه های ما ایمان آورده و کارهای شایسته کنند " یعنی با برادران دینی همیاری نمایند " و یکدیگر را به حق سفارش نموده یعنی به امامت و ولایت سفارش کنند و یکدیگر را به صبر توصیه کردند " یعنی به عترت. تفسیر نور الثقلین جلد 5 صفحه 666 امام مهدی (عج) خود می فرماید: «برای تعجیل فرج بسیار دعا کنید که همان فرج شماست» السلام علی الحسین و علی علی بن الحسین و علی اولاد الحسین و علی اصحاب الحسین(علیه سلام) الهم صل علی محمد و ال محمد بسم الله الرحمن الرحیم **به مردم بگو من تنها یک موعظه برایتان دارم برای خدا بپاخیزید دو به دو یا بتنهایی** 46سبا صاحب الامر(ع) در میان مردم رفت و آمد می کند، در بازار قدم می زند، لکن او را نمی شناسند تا زمانی که خداوند به وی اذن دهد تا خود را معرفی کند. ** السلام علی الحسین و علی علی بن الحسین و علی اولاد الحسین و علی اصحاب الحسین اللهم صل علی محمد و ال محمد عجل فرجهم دعا و صلوات برای سلامتی و ظهور مولا فراموش نشه
<<*ای رسول ما امت را از روز غم و حسرت بترسان که آن روز دیگر کارشان گذشته است و مردم از آن روز سخت غافلند و ایمان نمی اورند*>>39مریم
کتاب: دایرة المعارف تشیع، ج 5، ص 150 نویسنده: سید مهدى حائرى توقیع به معنى امضا کردن نامه و فرمان، و نشان کردن برنامه و منشور مىباشد، و نیز پاسخهایى است که بزرگان و دولتمردان، زیر سؤالها و درخواستهاى کتبى که از ایشان مىشود نویسند (لغتنامه دهخدا) . توقیع نویسى از دیرباز بین حکام و فرمانروایان رواج داشته، و موارد بسیار زیادى از توقیعات آنها در متون تاریخى و غیره به چشم مىخورد. کتاب توقیعات کسرى نمونهاى از این آثار است، و نیز در صبح الاعشى (10/292 به بعد) و تمامى دو مجلد یازده و دوازده و قسمتى از جلد سیزده را با ذکر توقیعات بسیار، با موضوعات مختلف پرداخته است، همچنین در العقد الفرید (2/226 به بعد) طى چند فصل توقیعات مختلفى آمده است. در کتب روائى، فقهى و تاریخى شیعه قسمتى از مکتوبات ائمه اطهار (ع) به عنوان «توقیعات» آمده عمده آنها ـ از لحاظ کمیت و کیفیت ـ توقیعاتى است که از سوى امام زمان حضرت حجة بن الحسن ـ ارواحنا فداه ـ صادر گردیده است، و توقیعات صادره از ائمه دیگر بسیار کمتر بوده، و از بعضى از ایشان ـ در حد اطلاع ما ـ هیچ توقیعى به دست نیامده است. براى نمونه به این موارد اشاره مىکنیم: چند توقیع کوتاه از حضرت امیرالمؤمنین على (ع) توقیعى از حضرت موسى بن جعفر (ع) (کشف الغمه، 3/33) توقیعاتى از امام رضا (ع) (اصول کافى، 1/107) ؛ عیون الاخبار الرضا، 2/86) و چندین توقیع از هر یک از ائمه: حضرت جواد و حضرت هادى و حضرت عسکرى (ع) (بحار الانوار، 2/181، 50/103، 280 ـ 302) . اکنون به طور اجمال، بخشهایى از ویژگىها و مزایاى توقیعات مقدسه حضرت مهدى (عج) را بیان مىکنیم و به بررسى عمومى و کلى مسائل طرح شده در آنها مىپردازیم: 3) خط توقیعات، به طورى که در چندین مورد راویان تصریح کردهاند، توقیعات مقدسه حضرت مهدى (عج) به دستخط شریف خود آن حضرت صدور مىیافته، و جمعى از بزرگان محدثین و وکلاى حضرتش با آن آشنا بوده، و آن را مىشناختند و عباراتى همچون: «فوقع بخطه، بخط اعرفه، رأیت التوقیع بخطه و...» دلیل این مطلب است (تاریخ الغیبة الصغرى، 430 به بعد؛ حکمة الامام المهدى، 1/399) و بنابر بعضى از روایات، خط مبارک امام زمان (عج) به خط پدر بزرگوارش بسیار شباهت داشته است (مناقب، 3/533) و با توجه به اینکه در طول مدت نیابت نواب اربعه، این توقیعات به طور یکنواخت ظاهر مىگشت شیوهاى کاملا مطمئن براى یقین به صدور آنها از شخص امام (ع) بود، و راه را براى افراد فرصت طلب و مغرض مىبست که هرگز نتوانند نامههاى جعلى به نام آن حضرت درست کنند، و مردم را به وسیله آنها فریب دهند. البته توقیعات را به خط امام (ع) معمولا بعضى از افراد معتمد مشاهده مىکردند. سپس از روى آنها نسخهبردارى و رونویسى مىشد، یا مضمون آنها را به ذهن مىسپردند، ولى بعضى از توقیعات را به اقتضاى مصلحت در بین عموم شیعیان منتشر مىساختند. 6) مطالب مطرح شده در توقیعات، موضوعاتى که در توقیعات حضرت ولى عصر (عج) آمده است، شامل بسیارى از معارف و حقایق دینى، و امور تربیتى و برنامههاى زندگى فردى و اجتماعى مىباشد، که فهرست اجمالى آنها بدین قرار است: الف) مباحث عقیدتى، در زمینههاى مختلف توحید، نبوت، امامت، معاد و غیره؛ ب) امور اجتماعى، شامل مسائل اخلاقى، تربیتى، و شئون اقتصادى و مشکلات مالى؛ ج) وظایف و تکالیف شیعیان در عصر غیبت، بیان چگونگى توجه به خداوند، ایجاد زمینههاى خودسازى، نحوه ارتباط با ایشان و پیروى از آن حضرت و آمادگى براى برپائى حکومت عدل گستر او؛ د) بیان قسمتى از احکام و مسائل فقهى، در مورد نماز، روزه، حج، نذر، خمس، نکاح و غیره؛ ه ـ ) مطالبى در امور شخصى کسانى که از آن حضرت درخواست مىکردند از قبیل نامگذارى فرزند، آزادى برده و کنیز، انتخاب دوست، اجازه سفر و غیره؛ و) نصب و تأیید وکلا و نواب و دیگر امور مربوط به ایشان، افشا کردن تزویر مدعیان دروغین، و طرد و لعن غلات و منحرفین. 10) یک نمونه از توقیعات، از محمد بن ابراهیم بن مهزیار نقل شده که گفت: وارد عراق شدم در حالیکه شک و تردید داشتم، پس این توقیع برایم صادر گشت: «به مهزیارى بگو آنچه از سخنان دوستانمان در منطقه خودتان نقل کردى، دانستیم، به آنها بگو: مگر سخن خداوند را نشنیدهاید که فرموده: اى کسانى که ایمان آوردهاید اطاعت کنید خدا را و اطاعت کنید رسول و ولى امر خودتان را (نساء، 59) آیا جز این فرمان که تا روز قیامت وظیفه را مشخص کرده دستور دیگرى هست؟ مگر نمىبینید که خداى عز و جل برایتان پناهگاههایى قرار داده تا بدانها پناه برید و نشانههایى نهاده که به وسیله آنها راه یابید، از عهد آدم (ع) تا زمانى که امام قبلى (حضرت عسکرى (ع)) ظاهر گردید، هرگاه نشانه و روایتى ناپدید شد نشانه و پرچمى دیگر آشکار گردید، و هر زمان که ستارهاى افول نمود ستاره دیگرى طلوع کرد و چون خداوند او را قبض روح فرمود پنداشتید که پروردگار عز و جل وسیله و واسطه بین خود و خلقش را قطع نمود، هرگز چنین نبوده و نخواهد بود تا روز رستاخیز فرا رسد، و امر خداوند آشکار گردد، و آنان را خوش آیند نباشد. اى محمد بن ابراهیم در آنچه که به سوى آن گام برداشتهاى تردید به خود راه مده که خداوند زمین را از حجت تهى نگذارد، مگر نه پدرت پیش از وفاتش به تو گفت: هم اکنون کسى را بیاور که این سکههاى طلا را سنجش و قیمت گذارى کند، و چون انجام این کار به تأخیر افتاد و پیرمرد ترسید مبادا پیش از عملى شدن دستورش در گذرد، به تو گفت تو آنها را براى خودت قیمت کن. آنگاه کیسه بزرگى بیرون آورد و به تو داد، و سه کیسه و همیانى که سکههاى مختلفى در آن بود نزد خود داشتى، پس آنها را ارزیابى کردى و در آن کیسه گذاشتى، و پدرت با مهر خود آن را مهر کرد، و به تو گفت تو نیز مهر کن، پس اگر زنده ماندم خودم به آن سزاوارترم، و چنانچه از دنیا رفتم، از خداوند اول نسبت به خودت و بعد در مورد من بپرهیز، و مرا خلاص کن و چنان باش که به تو گمان دارم. خداوند تو را بیامرزد، دینارهاى اضافى را که بر مجموع سکههاى مربوط به منظور داشتهاى که کمى بیش از ده دینار بود از آنها بیرون بیاور، و از سوى خود باز پس گیر که زمانه از گذشته دشوارتر است. خداوند ما را کفایت مىکند و وکیل خوبى است» (کمال الدین، 2/486؛ بحار الانوار، 53/185؛ کلمة الامام المهدى، 1/362) . با سلام و عرض ادب حدمت مولایمان حضرت صاحب الزمان. فراسیدن ایام فاطمیه را خدمت ایشان و شیعیان ان بزرگار تسلیت عرش می کنم امام مهدی (عج) خود می فرماید:
«برای تعجیل فرج بسیار دعا کنید که همان فرج شماست» السلام علی الحسین و علی علی بن الحسین و علی اولاد الحسین و علی اصحاب الحسین. اللهم صل علی محمد و ال محمد عجل فرجهم ... بسم الله الرحمن الرحیم آیا آنکس را که خدا برای اسلام شرح صدر عطا فرمود که وی به نور الهی روشن است؟(چنین کس با مردم کافر بی نورتاریک دل یکانست ؟هرگز نیست)پس وای برآنان که از قساوت و شقاوت دلهاشان از یاد خدا فارغ است اینان هستند که دانسته به ضلالت و گمراهی اند.»22زمر بشنوی مردی کمال یا کمالاتی دارد ،به ناراحتی یا ناراحتی هائی دچار شده عقل تو را وا میدارد که به یادش برخیزی و برای خلاصی او اقدام کنی واگرنتوانستی این کار را انجام دهی مبادرت به دعا که برای او فرج وخلاص حاصل شود وشخصیت واخلاص هم در وجود تو نسبت به او حاصل میشود اکنون که این مطلب را توجه کردی می گوئیم :مولای ما حضرت صاحب الزمان (عج)تمام مرزهای کمال را احاطه کرده وبه بهترین مراتب جمال وجلال دست یافته است با این همه او مبتلا به اهل ضلالت وگمراهی است ودور مانده از اهل وعیال وخانه ووطن ،واین معنی برای اهل بینش کاملل روشن است اما عظمت مصیبت آنحضرت به تعداد عظمت خود اوست واما کمالاتش که زبان از بیان آن الکن واندیشه ها از پرواز به قله های رفیع آن ناتوان میباشند در اینجا مطلبی را بیان میکنیم تا بدانی آن حضرت در کنار کمالات بی اندازه اش ،برخوردار از مجموعه ای از کمالات پیامبران وامامان است ومظهر آنان است امام مهدی (عج) خود می فرماید:
السلام علی الحسین و علی علی بن الحسین و علی اولاد الحسین و علی اصحاب الحسین. اللهم صل علی محمد و ال محمد عجل فرجهم «برای تعجیل فرج بسیار دعا کنید که همان فرج شماست» |
پست الکترونيک آرشيو وبلاگ
خرداد ٩٠ اردیبهشت ٩٠ امرداد ۸٩ اردیبهشت ۸٩ فروردین ۸٩ بهمن ۸۸ مهر ۸۸ خرداد ۸۸ اردیبهشت ۸۸ فروردین ۸۸ دی ۸٧ آذر ۸٧ مهر ۸٧ شهریور ۸٧ امرداد ۸٧ تیر ۸٧ خرداد ۸٧ اردیبهشت ۸٧ فروردین ۸٧ اسفند ۸٦ بهمن ۸٦ دی ۸٦ آذر ۸٦ آبان ۸٦ شهریور ۸٦ تیر ۸٦ اردیبهشت ۸٦ فروردین ۸٦ اسفند ۸٥
عطر نر گس مولود به دنبال خويشتن خويش يا بقيه الله افتاب پنهانی(منتظر) لحظه های بی تو جامعه مجازی منتظران مهدی المبين نازنين فاطمه منتظران ظهور غروب شلمچه شهيد سيد محمد شريفي مقام معظم رهبری اخرين جمعه حقيقت پيدای پنهان تالار گفتگوی محبان مهدی رامسر خادم مهدی ارزو حاصل اوقات روح و ريحان يه پوتين يه پلاک در انتظار مهدی حدیث کانون وبلاگ نویسان مذهبی محب المهدی سایت تبیان جواب تبیان گل نرگس فدای رنگ و بویت خدیجه کبری شکوهی دلنوشته های یه مجنون الحسین عاشق المهدی مجنون المهدی عاشق المهدی2(smsهای مذهبی) سادات حسن سیمین عمید کوه بیرونی رضایی سوز عشق یاس ابی (محسن) شریفی کوی عاشقان فرهاد:گل نرگس شهدا مشق عاشقی منتظران1 اهسته با عشق تا خدا ایه های الهی ظهور مهدی دلتنگی های ما کوی جانان هیئت فرهنگی مذهبی لثارات الحسین کانون فرهنگی قرانی رهنان صلوات کلید حل مشکلات امام شب(فدک) یا زهرا(س) انتظار حجت حضرت عشق ادرکنی(علی) سایت ایت الله مکارم شیرازی تالارگفتگوی ذاکرین یا صاحب الزمان کلبه تنهایی مامان طاهره وبلاگ شخصی سید محمد انجوی نژاد فانوس هنوز می آید صدای ناله ات مادرم زهرا جان. گنبد طلای امام رضا کشکول شمس توس همراز سکوت نشانه های ظهور پسر فاطمه می آید وبلاگ فارسي قالب وبلاگ مترجم قالب لينکوگراف آموزش طراحي وب
monesam khoda
پشتيباني
 |
